Category: религия

alex

Бесплатная проверка качества воды или обман?

В крупных городах появился новый "сервис" - под предлогом бесплатной проверки воды вам пытаются навязать покупку дорогой системы очистки воды. Приборы, которыми проверяющие измеряют качество воды не имеют соответствующих сертификатов и по своей сути проверка воды в данном исполнении - это фокус, с помощью которого людей провоцируют на эмоции и выводят из эмоционального равновесия. Людям показывают, какую, якобы, грязную воду они пьют и предлагают решение - систему по очистке воды стоимостью около 1000 евро. Подробную схему работы агента я описал на этой странице. Дублирую здесь, чтобы вы также были в курсе подобных схем. В этой заметке, я также осветил вопрос очистки воды в общем, а также возможных альтернатив.

Collapse )
Маша и Самсон:)

Сергий Радонежский

Сегодня (18 июля, 2014 года) прочла в новостях, что 700 лет назад родился Сергий Радонежский и сегодня в Сергиевом Посаде проходят праздничные мероприятия.
С утра в Троице-Сергиевой лавре патриарх Московский всея Руси Кирилл отслужил литургию.


Преподобный Сергий – великий святой, основатель Троице-Сергиевой Лавры.
А ученики преподобного Сергия основали около 40 монастырей по всей Руси.

radonegskij

(Картина Н.К. Рериха)

Collapse )

массажистка:)

Невесто Неневестная

Последний визит в Оптину Пустынь запомнился мне, как и прежде душевным, глубоким разговором с о. Романом,
просто ощущением благодати в этом намоленном месте, но и службой на которую мы случайно попали, зайдя в один из храмов.
Обычная служба... женский хор, но она меня настолько погрузила и вознесла к радости, что я внутренне сияла от присутствия этой радости и света....
Невероятные ощущения, особенно когда молитву пел хор....Пробивало током с головы до пят.
Эта молитва, ее мелодия у меня звучат внутри, и посей день.
Не все слова молитвы я понимала, и особенно меня озадачило словосочетание "Радуйся Невесто Неневстная", которое очень мелодично и как-то таинственно исполнялось хором.
Из текста молитвы было понятно, что  "Невесто Неневестная" это одно из имен Богородицы.
Вернувшись из Оптины, я сразу пошла в гугл искать ответ на мой вопрос: «Что означают слова “Невеста Неневестная”? И почему так называют Богородицу?»

icon_shigri_umilenie_2

Collapse )
белка

Богородица в пространстве храма

Как-то летом нашел на меня стих написать вот этот пост, посвященный Богородице, Её иконам, интерпретации Её Образа.
В нашем холистическом пространстве тема Веры, Духа занимает одно из ключевых мест, так как является опорой, поддержкой и источником живой, осознанной жизни, утешения, радости.
Сейчас снова захотелось обратиться к этой неисчерпаемой теме, рассказать, какое место Богоматерь занимает в пространстве храма, поделиться и краткой информацией, и собственными впечатлениями, любовью к Ней.
Сначала хотелось бы сказать несколько слов, что такое иконостас. В одноименном труде священник, философ Павел Флоренский пишет: "Алтарная преграда, разделяющая два мира, есть иконостас. Но иконостасом можно было бы именовать кирпичи, камни, доски. Иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым, и осуществляется эта алтарная преграда, делается доступной сознанию сплотившимся рядом святых, облаком свидетелей, обступивших Престол Божий, сферу небесной славы, и возвещающих тайну. Иконостас есть видение. Иконостас есть явление святых и ангелов — агиофания и ангелофания, явление небесных свидетелей, и прежде всего Богоматери и Самого Христа во плоти, — свидетелей, возвещающих о том, чтó по тý сторону плоти. Иконостас есть сами святые. И если бы все молящиеся в храме были достаточно одухотворены, если бы зрение всех молящихся всегда было видящим, то никакого другого иконостаса, кроме предстоящих Самому Богу свидетелей Его, своими ликами и своими словами возвещающих Его страшное и славное присутствие, в храме и не было бы..."
[Читать дальше...]Если мы посмотрим на иконостас, то неоднократно увидим там иконы Богоматери, начиная с первого – «местного чина» – слева от Царских врат (очень редко помещают какую-нибудь местную икону).

Второй ярус – Деисус – Христос на троне с предстоящими, и первая слева – Богородица, справа Иоанн Креститель, дальше Архангелы, Евангелисты, Апостолы.

На картинке изображение одного из самых удивительных Деисусов, написанный богословом и иконописцем Андреем Рублевым. Думаю, что каждый знает это имя.
Когда я училась в РГГУ на факультете искусствозания, у нас был очень хороший преподаватель по древнерусскому искусству - Л.И.Лифшиц.
Он очень много нам рассказывал о живописи исихазма (подвижнической мистической практики) и трех величайших иконописцах - Феофане Греке, Андрее Рублеве и Дионисии. Если очень коротко, то в основе исихазма лежит созерцательно-молитвенная практика, учение Фаворском Свете - Свете, который видели апостолы, наблюдая Преображение Господне. Через этот свет, нетварный по своей сущности, и происходит общение с Господом. Это и есть та самая Божественная Благодать, снисходящая на человека, безусловно подготовленного и достигшего высокого уровня духовного развития. Указанные иконописцы безусловно были приобщены Божественной Благодати и в своих трудах старались донести её до простого мирянина, неспособного постичь её напрямую.
Вот как наш преподаватель определил каждого из иконописцев: "Икона Феофана Грека - это проповедь, Андрея Рублева - молитва, а Дионисия - литургия". Очень точная характеристика, может быть даже не им придуманная.
Когда я смотрю на иконы Андрея Рублева, что-то происходит... меня как будто выбрасывает куда-то в другое пространство, даже не выбрасывает, а поднимает. Это ощущение очень похоже на молитвенное, когда в груди как будто окошко открывается...
Третий чин иконостаса – Праздничный чин, посвященный двунадесятым праздникам – редко обходится без икон Рождества и Успения Пресвятой Богородицы, а если храм посвящен Ей, то и других икон богородичного цикла. О них можно узнать, почитав о земной жизни Пресвятой Богородицы. Не буду писать здесь об этом - материала по житию в интернете очень много, а коротко в пределах поста не расскажешь.

Сколько бы ни было рядов в иконостасе, венчает его Голгофа - Голгофский крест или Распятие - с предстоящими Богоматериью и Иоанном Богословом.

Образ Богоматери также присутствует в храмовой росписи – фресках на сводах и стенах, которые располагаются поярусно. Их состав зависит от богословской программы храма. В храме, посвященном Богородице, будут преобладать темы из Её жизни, тема Акафиста (иллюстрация богословского текста). Здесь перед нами Богоматерь в Образе Царицы Небесной - фреска Дионисия в Рождественском соборе Ферапонтова монастыря. Мне кажется, что даже эта фотография передает ту радость и восторг, трепет, которой наполнена живопись Дионисия.

Восточная стена храма как правило содержит росписи богородичного цикла, как правило Благовещение:

Ну и само пространство храма, столпы, аналои – какими бы разными иконами оно ни было наполнено, среди них всегда есть Богородица.
А куда без Неё? Она Мать, Она всегда с нами, Она всегда поможет и приласкает, заступится, подскажет, да просто успокоит.
Я уже писала, что Богоматерь всегда чтили и очень любили, преломление Её Образа в народном творчестве не знает границ, и это можно чувствовать, ловить откуда-то из памяти родной земли... не знаю, как точно это назвать. Думаю, что Юнговское коллективное бессознательное тоже из этой области. Чувствовать так, как чувствовали до меня поколения моих родных, так как-то...
Отец Сергий Булгаков в своем труде "Православие. Очерки учения Православной церкви" так пишет об этом: "Любовь и почитание Богоматери есть душа православного благочестия, сердце его, согревающее и оживляющее все тело. Православное христианство есть жизнь во Христе и в общении с Его Пречистой Матерью, вера во Христа, как Сына Божия и Богоматери, любовь ко Христу, которая нераздельна от любви Богоматери".
Этой любви и учат нас богородичные иконы, открывая нам что-то особеноое, живое и духовное.
Находясь в храме, обращайте внимание на то, как он расписан, какие сюжеты использованы в его убранстве и храм откроется для вас шире и богаче.